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活到极致,一定是素与简

2017-04-19 12:01:46    诗词天地

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生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单。简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界,是拷问灵魂的终极问题。


老子《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁。”用今天的话来说,就是:越是真理的就越是简单的。



俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:


有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。


于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会儿,可想到天使的话又拼命地再往前跑⋯⋯


有人告诉他,你该往回跑了,不然你就完了。可农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。


最终,他心衰力竭,倒地而亡。生命没有了,土地没有了,一切都没有了。


被物欲左右的人往往只有小聪明,层次较低。


他们没办法拒绝享乐与奢靡,没办法抗拒所有肤浅的事物,所以他们不能静心静气的去学习,故而人生也只能止步于此,无法再上升一个层次。



人们常常被物欲左右,殊不知:朴素,简单,是抵制肤浅与浮躁最好的方式。


周恩来有一套睡衣和睡裤,颜色都褪光了,可还是穿破了就补,一直穿到他逝世。他一条浴巾用了20多年,正反补了14块补丁,住院时,还把它当枕巾。


一顶帽子都破了,他还舍不得扔掉。一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋,一双春、秋、冬穿的黑皮鞋,穿了20多年,修补过多次,却依然坚持不换,工作人员几次给他换鞋底,都是利用他睡觉的时间修理的。


过素简的生活,能专注,能擦亮敏感度。


当一个人能透过纷呈的世相,探知到内在的本源时,那种真正大彻大悟的心境,便是素简。


层次越高,活得越简。



非淡泊无以明志,非宁静无以致远。


西蜀的丞相诸葛亮,以神机妙算而闻名。他为子孙的打算,也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。”


诸葛亮担心的是:聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。


怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件:一个叫静,一个叫俭。


他的家训《诫子书》中这样写道:


夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!


心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失,才会有长远而宽阔的境界。



《老子》说:“恬淡为上,胜而不美”。


白居易在《问秋光》中写道:“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。


世上的东西千千万万种,我们并不需要每种都要拥有,你所需要的,不过是那些剔除了外界的扰乱的,真正你所需,所动心的东西。


只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。


江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


编辑丨诗词天地(shicitiandi)

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